حكاوي طبية سودانية

ولد دكتور طه أحمد بعشر (با عشر: ذو الأبناء العشرة) بمدينة بور تسودان في 2 يونيو 1922 من أصول جذورها من الجزيرة العربية وجدتين إحداهما بجاوية والأخرى شكرية. في سنى حياته الأولى تنقل دكتور بعشر بين بور تسودان وسواكن وجبيت وسنكات وأركويت، ودرس المراحل الأولية في سواكن والوسطى في سنكات والثانوي في المدرسة الوحيدة في السودان آنذاك في الخرطوم قبل أن يلتحق بمدرسة كتشنر الطبية (كلية الطب، جامعة الخرطوم لاحقاً) ويتخرج فيها في العام 1948 مع ستة أطباء آخرين هم عبد المنعم وصفي، عبد القادر مشعال، عبد القادر حسن إسحاق، موريس سدرة، حمدنا الله الأمين، ويحي جمال أبو سيف. توفي في 2008. تخرج دكتور بعشر أول دفعته حائزاً على ثلاثة جوائز في علوم التشريح والجراحة والباطنية، وكان من المؤمل أن يصبح جراحاً لكنه اختار أن يستمتع بالعمل مع التجاني الماحي، حسب قوله. في الفترة من 1949 إلى 1953، عمل دكتور بعشر طبيباً في الخرطوم وأم درمان وبحري وملكال ومروي، أوفد بعدها للملكة المتحدة لدراسة الطب النفسي في جامعة لندن (1954-1956) فنال دبلوم الصحة النفسية في العام 1956. عند رجوعه السودان أصبح كبيراً لمستشاري الأمراض الن

  HV Morgan ولد بروفيسور مورقان في سوانزي في ساوث ويلز بانجلترا وتعلم في أميز مدارسها قبل أن يلتحق بمستشفى سان بارثولوميو في لندن في العام 1937 ويتخرج في العام 1940 حائزاً على عدة جوائز أثناء دراسته وعند تخرجه. نال دبلوم زمالة الكلية الملكية لاختصاصيي الباطنية (MRCP) في العام 1941. قضى دكتور مورقان فترة الامتياز في مستشفى سان بارثولوميو في الفترة 1940-1941 عمل بعدها طبيباً في وحدة نقل الدم ومساعد تدريس في قسم علم الأمراض ليستقر أخيراً كبيراً لمساعدي بروفيسور ر. ف. كرستي (R.V. Christie). بعد قضاء عامين (1944-1946) ضمن السلاح الطبي النيوزيلاندي عاملاً في قوات البحر الأبيض المتوسط، عاد ليعمل كبيراً للمساعدين في وحدة الاستاذية في مستشفى سان بارثولوميو. قدم مورقان للخرطوم في العام 1952 ليشغل منصب البروفيسور الأول للباطنية بالكلية الجامعية وعميداً لكلية الطب بجامعة الخرطوم من 1955-1958. كان بروفيسور مورقان طبيباً ممتازاً ومعلماً صبوراً وباحثاً مدققاً اهتم بدراسة كل ما تعرض له أثناء ممارسته من أمراض المناطق الحارة، ونشر أبحاثاً عن البنسلين والتهاب الكبد و (Onchocerciasis). حتى منتصف الثلاث

بصير لم يهمله الطيب محمد الطيب   في الذكرى الثانية لرحيل سادن التراث الطيب محمد الطيب (6 فبراير 2007) عمل معنا في معهد أبحاث الطب الشعبي بالمجلس القومي للبحوث في السنوات الأولى من عقد الثمانينات من القرن المنصرم رجلان لا نظن أنهما سيعوضان وهما محجوب كرار والطيب محمد الطيب رحمهما الله. تعاون الرجلان معنا كما كانا يتعاونان مع وحدة أبحاث السودان ومعهد الدراسات الإفريقية والآسيوية وغيرها من المؤسسات جامعين ومحققين للتراث الطبي. بتكليف منا، طاف الطيب محمد الطيب ومعه الباحث الدكتور أمير على حسن المنطقة الشمالية بين الدامر وبربر وأجريا مسحاً شاملاً للطب الشعبي والمعالجين الشعبيين في تلك المنطقة العامرة بالأولياء والصالحين والبصرا، ووثقا مشاهداتهما في دراسات رصينة التقطا فيها صوراً نادرة وجمعا العديد من المخطوطات القيمة والعاديات الطبية المختلفة التي كانت نواة طيبة لمتحف التراث الطبي بالمعهد. السودانيون مثلهم مثل غيرهم من الناس عالجوا أنفسهم من الأمراض المختلفة التي أصابتهم وسعوا لتخفيف آلامهم بألوانها، فلجأوا للطب الذي ورثوه عن أجدادهم لأنه النظام المألوف لديهم والمتوفر

His life and work Milestones in Sudanese Ophthalmology, Research in Blindness, Onchocerciasis & Trachoma By Professor Ahmad Al Safi (2016) "Prof. El Sheikh was a dedicated and motivated scientist, and a superb teacher and clinician. His friends and close associates say that he was a remarkable human being, generous, benevolent, and caring. Like a typical good scientist, he was meticulous, punctual and hardworking. He had been extremely helpful to others. His ability and willingness to share what he had with others is most probably inherited from the customs and traditions that were ingrained in him as a young boy in the house he was brought up in Shendi. He provided his expertise and wisdom to less experienced individuals in order to help them advance their careers, enhance their education, build their capabilities, or simply assist them perform the job at hand efficiently. His charitable character led him to work with and help the needy and marginalized throughout Sudan. His

عن بداياته، خط التجاني الماحي بيده في كتاب صغير اسمه R.S. Woodworth. Handbook of Psychology: a study of mental life, 1925 (هذا الكتاب أهداه لي الصديق العزيز اسماعيل أفندي الأزهري في يوم 6\6\1936 وهو كتابه الذي قرأه في علم النفس بالجامعة الإمريكية (في بيروت)، وهو أول كتاب في علم النفس أقرأه) ويواصل في مكان آخر من نفس الكتاب (أهداه لي في أول سنة تخرجت فيها، وكان له أثره في إثارة اهتمامي بالطب النفسي الذي تخصصت فيه فيما بعد وأصبح مجالي الذي كرست له حياتي كطبيب). وعند عودته إختصاصياً في الطب النفسي حمل نفس الكتاب لأزهرى ليمهره له بتوقيعه مرة أخرى مشيراً إشارة دقيقة المعنى لفضل رجل عليه وعرفاناً بفضله. في نهاية ستينات القرن المنصرم، تتلمذت في الطب النفسي في كلية الطب، جامعة الخرطوم على يدي الدكتور التجاني الماحي، وتوثقت في تلك الفترة أيضاً صلتي به وتعرفت على أكثر كتاباته التي نشرها في مجلات بعيدة عن متناول أغلب القراء، وأطلعت على التقارير العديدة التي كتبها حين كان مستشاراً للصحة النفسية لإقليم شرق حوض البحر الأبيض المتوسط، وعلى نصوص المحاضرات التي ألقاها في المحافل المختلفة، زيادة ع

بروفيسور داؤود مصطفى خالد (1917-2008) التحق بمدرسة كتشنر الطبية في 1936م تخرج في 1940م التحق بالمصلحة الطبية السودانية في 1943. عمل في الخرطوم، أم درمان، مروي، سورسيبو، ود مدني، وعطبرة. نال عضوية كلية الأطباء الملكية، لندن في 1952. عمل مدرساً غير متفرغ بكلية الطب جامعة الخرطوم حتى 1958 عين محاضر أول في الطب الباطني في 1958. رقي أستاذاً في الطب الباطني في 1965. عين عميداً لكلية الطب جامعة الخرطوم في 1974. عين نائباً لمدير جامعة الخرطوم في 1974. منح لقب أستاذ ممتاز في 1975. أنشأ قسم الأمراض العصبية في مستشفى الشعب في 1985.